Nagadeepa Viharaya
Nagadvipa je vzdálená pouze asi 35 mil od Indie a je nejmenším ostrovem v Zálivu Mannar. Obchodníci sem již dlouho přicházejí a do okolních ostrovů, aby si koupili lastury, které se sklízí v teplých mělkých vodách v zálivu. Lastura je samozřejmě nezbytná pro některé hindské a buddhistické rituály a dokonalejší exemplář, který se spirálovitě otáčí doprava, může dosáhnout obrovské ceny. Poutníci také navštěvují Nagadvipu (Nainativ) již od 1. století našeho letopočtu, aby uctili její slavný stúpu. V Mahávamsa je ostrov jedním ze šestnácti posvátných míst a tamilská buddhistická epos "Manimekalai" zmiňuje trůn vykládaný drahokamy a kámen s otisky nohou Buddhy uložený v Nagadvipě, který poutníci z Indie přicházeli uctívat. Hrdinka eposu je popsána, jak bloudí mezi "dlouhými písečnými dunami a lagunami" ostrova.
Na obou stranách vchodu do chrámu jsou však dva velmi staré objekty. Na levé straně, jak vstoupíte, je velký kámen s nápisem Parakramabahu I. V první části tohoto nápisu král říká, že cizinci, kteří přicházejí do země, by měli vstupovat pouze v Uraturai (Kayts) a měli by být v případě potřeby pomáháni. To nepochybně odkazuje na obchodníky a poutníky z Indie. Druhá část popisuje opatření, která by měla být přijata, pokud by lodě převážející slony nebo koně a obchodní lodě ztroskotaly. Na pravé straně vchodu je velký kámen ve tvaru záchranného kruhu, starověká kotva. Arabské lodě nosily takové kotvy. Méně než půl kilometru od chrámu se nachází Nagadvipa Vihara, což je místo, kde měl Buddha podle tradice pobývat během své návštěvy tohoto malého ostrova. Na jedné straně cesty se nachází strom Bodhi a na druhé straně stříbrem natřený stúpa. Jsou tu i dva chrámy, jeden obsahuje bronzovou sochu Buddhy darovanou vládou Barmska v roce 1956. Na Nagadvipě není nic, co by mělo nějaký estetický nebo historický význam, kromě nápisů; vše bylo postaveno v 50. letech.
